Mga likas na pundasyon ng agham at paul. Pananaliksik sa pamamagitan ng I.P. Pavlov sa larangan ng pisyolohiya ng panunaw. Nakondisyon ng Reflexes at Brainwashing
Ang mga turo ng I.P. Pavlov sa mas mataas kinakabahan aktibidad ay isa sa mga unang diskarte sa pang-agham at eksperimentong nag-uugnay sa aktibidad ng kaisipan sa mga panloob na proseso ng physiological.
Ivan Petrovich Pavlov (1849–1936).
Noong 1875 siya ay nagtapos mula sa Likas na Kagawaran ng Faculty ng Physics at Matematika ng St. Noong 1879 nagtapos siya ng isang gintong medalya mula sa Medical and Surgical Academy. Noong 1904, ang I.P. Pavlov ay iginawad sa Nobel Prize para sa mga natitirang tagumpay sa pag-aaral ng pisyolohiya ng pantunaw. Ang mga resulta ng kanyang natatanging mga eksperimento sa panunaw ay ipinakita sa kanya sa aklat na "Mga Lecture sa gawain ng pangunahing mga glandula ng pagtunaw" noong 1897.
Parusa. Habang ang pagpapalakas ay nagdaragdag ng posibilidad ng isang pag-uulit ng isang tugon, ang saligan ng kaparusahan ay upang mabawasan ang dalas o posibilidad ng isang pag-uulit ng isang tugon. Kaya, hindi ito eksaktong kabaligtaran na pampalakas, tulad ng una niyang naisip, at ang mga epekto ay karaniwang maikli ang buhay.
Halimbawa, bago ang tanghalian, ang bata ay nakarating sa cookie, at tinamaan ka niya sa braso. Halimbawa, sa tuwing nagsasabi ang isang bata ng isang sumpa, tinanggal mo ang isang dolyar mula sa iyong piggy bank. Mga aplikasyon para sa pag-install ng operator. Naniniwala si Skinner na hindi epektibo ang aming sistema ng edukasyon. Iminungkahi niya na ang isang guro sa isang klase ay hindi maaaring magturo ng maraming mga mag-aaral nang marami ang natutunan ng bawat bata. Iminungkahi niya ang paggamit ng mga makina sa pagtuturo na magbibigay-daan sa bawat mag-aaral na lumipat sa kanilang sariling bilis.
Upang pag-aralan ang sistema ng pagtunaw, ang aso ay sumailalim sa isang napaka kumplikadong operasyon. Ang esophagus ay pinutol, at isang tubo ay ipinasok sa butas sa tiyan, na isinara ng isang tapunan. Pinayagan kaming magsimula ng mga eksperimento kasama ang haka-haka na pagpapakain ng mga hayop.
Kumakain ang aso, habang ang lahat ng kinakain na pagkain ay bumababa mula sa itaas na dulo ng esophagus. Matapos ang ilang minuto ng naturang haka-haka na pagpapakain, ang gastric juice ay nagsisimula nang tumayo. Para sa isang iba't ibang komposisyon ng pagkain (tinapay, karne o gatas), ang mga glandula ay gumagawa ng juice ng iba't ibang mga kemikal na komposisyon at konsentrasyon ng mga enzymes.
Daan-daang mga eksperimento ang isinagawa kung saan pinag-aralan ang kemikal na komposisyon ng papasok na juice ng gastric, ang halaga nito para sa iba't ibang uri ng pagkain, at ang mga kinakailangang kondisyon kung saan sinimulan ng mga glandula na ilihim ang katas na ito.
Bilang isang resulta ng mga eksperimento, lumiliko na kung ang pagpapakain ay nauugnay sa ilang panlabas na signal (halimbawa, isang tunog) na pupunta kaagad bago kumain, kung gayon ang hudyat na ito ay maiugnay sa pagkain. At hindi lamang sa pagkain, ngunit may ilang tiyak na pagkain. Sa senyas na "karne", ang salivary glands ay maglaan ng isang komposisyon para sa karne, at sa signal na "tinapay" - isang komposisyon para sa pagtunaw ng tinapay.
Ang nasabing pansamantalang koneksyon na lumilitaw mula sa mga panlabas na panlabas na signal sa ilalim ng ilang mga kundisyon, tinawag ni Pavlov na may mga nakakondisyon na reflexes. Kasunod nito, nalaman na sila ay nabuo at naayos sa cerebral hemispheres.
Mga Natuklasan sa Physiology at Psychology
Ang pagsasanay machine ay magbibigay ng pag-aaral sa sarili, na magbibigay ng agarang puna, agarang pagpapatibay, pagkilala sa mga lugar ng problema, atbp. Alin ang hindi maibibigay ng guro. Pagdating ng empleyado sa oras, pinayagan silang gumuhit ng isang mapa. Ang isang empleyado ay magkakaroon ng isang buong kamay sa poker sa loob ng 5-araw na linggo ng trabaho. Ang simpleng pamamaraan na ito ay makabuluhang nabawasan ang pagkaantala ng empleyado at ipinakita ang pagiging epektibo ng mga nagpapagamot sa mga tao.
Mayroon ding maraming mga klinikal na aplikasyon, kabilang ang Ivar Lovaas, "isang pamamaraan para sa pagtuturo sa mga autistic na bata kung paano makikipag-usap." Ang sumusunod na gawain ay naglalayong magbigay ng isang malawak na pananaw ng kalakaran ng conductor na may kaugnayan sa background ng kasaysayan, na nag-ambag sa paglitaw ng kilusang ito, ang mga tagapagtatag nito, mga tagalikha, pati na rin ang pilosopikal at pamamaraan ng mga pundasyon ng ugali.
Ang mga kasunod na taon, ang IP Pavlov ay nakatuon sa pag-aaral ng mga mekanismo ng utak. Ang pamamaraan ng mga naka-condition na reflexes ay binuo, ang doktrina ng pag-uugali at ang doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay nilikha. Noong 1923, ibinalak niya ang gawain ng kanyang institute sa librong "Dalawampung Taon ng Karanasan sa Objectively Pag-aaral ng Mas Mataas na Aktibidad sa Nerbiyos (Pag-uugali) ng Mga Hayop".
Katulad nito, sa balangkas ng gawaing ito, iminungkahi na ilantad ang pintas at pakinabang na natanggap ng kasalukuyang pag-uugali mula sa mundo ng agham. Ang kakayahang magamit ng pamamaraang ito sa iba't ibang larangan, pati na rin ang pagbuo ng mga pamamaraan ng paggamot, ay tatalakayin sa isang katulad na paraan.
Sikolohiya ng hayop o psychology ng paghahambing, dahil madalas itong tinawag. Si George John Romanes ang nagpatakbo ng term na sinimulan niya sa Inglatera. Si Darwin ay isang mahusay na payunir, ang kanyang interes sa pinagmulan ng pag-iisip ng tao, at ang kanyang partikular na interes sa paghahambing sa pagitan ng mga species, pati na rin ang pag-aaral ng hayop ni George John Roman, pati na rin ang sikat na kanon, ay napakahalaga. mula sa Parsimony de G Lloyd Morgan; na nagsasabing kapag nais ng isang mananaliksik na ipaliwanag ang pag-uugali, dapat niyang laging subukan na piliin ang pinakasimpleng uri ng pag-iisip na tumutugma sa paliwanag ng mga naobserbahang katotohanan.
Doktrina ng pag-uugali
Kasama ang kanyang mga kasamahan, ang I.P. Pavlov ay nagtrabaho sa mga turo ng Hippocrates tungkol sa pag-uugali, na ipinakita sa kanya mula sa kinatatayuan ng mga proseso ng pangangati at pagsugpo sa cerebral cortex. Ang batayan ng pisyolohikal na pag-uugali ay kinakatawan ng apat na pangunahing uri ng sistema ng nerbiyos:
Una, ang sistema ng nerbiyos ay nahahati sa malakas at mahina. Ang mga kinatawan ng mahina na sistema ng nerbiyos ay mapanglaw.
Pangalawa, ang mga kinatawan ng isang malakas na uri ng sistema ng nerbiyos, naman, ay nahahati sa mga may-ari ng isang balanseng sistema ng nerbiyos at hindi balanseng. Ang mga nagmamay-ari ng isang malakas ngunit hindi balanse na sistema ng nerbiyos, kung saan ang mga proseso ng pangangati ay mananaig sa mga proseso ng pagsugpo, ay maiugnay sa choleric.
At pagkatapos ang mga kinatawan ng isang malakas at balanseng sistema ng nerbiyos ay nahahati sa mga sanguine (mobile, malakas, balanse) at phlegmatic na mga tao (mahina ang mobile, ngunit malakas at balanseng sistema ng nerbiyos) ayon sa antas ng kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos (pp. 456–457).
Bilang karagdagan sa apat na pangunahing uri ng pag-uugali, dalawang karagdagang mga kategorya ng mga tao ang iminungkahi para sa pagsasaalang-alang: mga artista at nag-iisip (artistic at analytical mindset) (p. 411).
Ipinakilala ni Jacques Loeb ang konsepto ng tropismo, isang mekanikong interpretasyon ng pag-uugali na hindi nangangailangan ng malay at maaaring perpektong mailapat sa pag-uugali ng mas mababang mga organismo. Mayroong pag-uusap tungkol sa self-analysis ng hayop, dahil nabanggit nila na kung nais mong suriin ang kamalayan ng hayop, kailangan mong ilagay ang iyong sarili sa sitwasyon ng sample sample at makita kung ano ang nararamdaman nito. Sa ilang mga kaso, ang pamamaraan na ito ay nagiging kapaki-pakinabang. Mas mahusay na naunawaan ng mga sikologo ang gawain ng mga daga sa labyrinths, pagkatapos nilang malaman na lumakad sa mga labyrinth, ngunit hindi ito laging posible, mas mahirap para sa isang tao na gampanan ang papel ng isang protozone, dahil wala siyang anumang espesyal na organo ng sensory.
Ang doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos
Noong 1866, isinulong ng pisyolohiya ng Russia na si Ivan Mikhailovich Sechenov ang ideya ng reflex na likas na aktibidad ng pag-iisip: "Ang lahat ng mga gawa ng malay at walang malay na buhay sa pamamagitan ng mode ng pinagmulan ay reflexes." Kasunod nito, ang ideyang ito ay binuo ni Ivan Petrovich Pavlov bago ang doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos.
Ito ay isang teorya tungkol sa mga mekanismo ng utak, tungkol sa aktibidad ng cerebral cortex, na tinitiyak ang pagbagay ng mas mataas na hayop at tao sa kapaligiran. Ang mga congenital reflexes ay tinatawag na walang kundisyon, at nakuha sa panahon ng buhay - kondisyon.
Pinakamabuti ang empatiya pagdating sa maliit na pagkakaiba-iba sa anyo at istraktura ng biological. Para sa kadahilanang ito, mayroong isang tiyak na kahirapan kapag sinubukan nilang makahanap ng malay sa isang laki ng hayop. Samakatuwid, sinubukan ng mga biologist at psychologist na maitaguyod ang mga pamantayan ng kamalayan, na tinutukoy ang punto kung saan lumitaw ito sa isang scale ng hayop, mula sa pinakasimpleng sa pinaka kumplikado. Ang isang argumento sa pamamagitan ng pagkakatulad ay ginamit upang magtatag ng isang kritikal na punto: ang hayop ay may kamalayan kapag mayroon itong katangian na katangian ng mga tao.
Ang pagkakaroon ng pag-aralan ang lalong mabisang mga estratehiya na ginagamit ng mga gutom na hayop upang lumabas ang kanilang mga hawla, sina Thorndike at Morgan ay may ideya ng "pag-aaral ng pagsubok at error." Ang mga resulta ng mga eksperimento na ito ay binubuo ng mga curves ng pag-aaral, na sa panahon ng paulit-ulit na mga pagsubok ay nagpakita ng pagbawas sa mga panahon na kinakailangan upang lumabas sa mga cell. Ang mga curves na ito ay nauugnay sa ilang mga kundisyon, tulad ng nakaraang pag-agaw ng pagkain, at humantong sa anunsyo ng sikat na Impact Act, kung saan, bilang postulated, ang pag-uugali sa isang partikular na sitwasyon ay natutukoy ng kasiya-siya o nakalilito na mga kahihinatnan.
Nakondisyon ng reflex - Ito ay isang pangunahing konsepto sa pag-aaral ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos.
Ito ay isang pansamantalang koneksyon, na nabuo sa ilalim ng ilang mga kundisyon bilang isang resulta ng pampalakas nito na may isang unconditioned reflex (halimbawa, pagkain). Kasunod nito, ang pag-uugali ay matutukoy ng mga signal, samahan at mga utos na nabuo at naayos sa kanya bilang mga refondes na may kondisyon.
Ang konsepto ng isang nakakondisyon na reflex ay nag-uugnay sa kamalayan ng isang tao sa gawain ng cerebral hemispheres, nagmumungkahi na isasaalang-alang ang kanilang pakikipag-ugnay bilang isang gawain ng isang buo. Pinapayagan ka nitong lapitan ang pag-iisip at pag-uugali ng isang tao mula sa paninindigan ng teoryang pang-agham at materyalismo, at hindi mula sa paninindigan ng pagkilos ng mas mataas na walang-kilalang mga mystical na puwersa. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang ugnayan ng mga asosasyon, karanasan at damdamin sa gawain ng utak, ang koneksyon ng kaluluwa at katawan ay ipinakita sa eksperimento. Ito ang pangunahing halaga ng doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos para sa sikolohiya.
Sa kauna-unahang pagkakataon sa kanyang mga eksperimento, hindi lamang binago ni Pavlov ang umiiral na pinakasimpleng anyo ng pag-uugali, ngunit lumikha din ng mga bagong pansamantalang koneksyon (gawi). Kaya, ang isang pang-agham na pang-eksperimentong base ay ibinigay para sa isang bagong direksyon sa sikolohiya na umuusbong sa West - ugali.
Ang batas na ito ay sinundan ng Batas ng Pag-eehersisyo, na sinasabi lamang na ang posibilidad ng isang tugon sa isang sagot sa isang naibigay na sitwasyon ay nagdaragdag depende sa kung gaano karaming beses ang sitwasyong ito na naganap sa nakaraan. Katulad nito, ipinakita din ni Thorndike ang isang komplikadong teorya ng sikolohikal na tugon ng stimulus, na tinatawag na koneksyon, kung saan ang mga asosasyon ng stimulus-reaksyon ay nabuo ang mga network o hierarchies na pinalakas o pinahina, alinsunod sa mga batas ng samahan na kung saan ang aming pag-uugali ay nakadirekta.
Si Yerkes, na sa wakas ay tinanggap ang mga kahihinatnan na binanggit ni Morgan. Maaari siyang ituring na pinuno ng kilusang Amerikano ng paghahambing sikolohiya, hindi lamang dahil sa kanyang pananampalataya sa paghahambing sa pananaliksik, kundi pati na rin dahil sa dami ng kanyang trabaho, ang kanyang tiyaga at kung paano niya pinalawak ang kanyang impluwensya sa samahan ng pagsisiyasat. Might binuo ang unang laboratoryo ng daga sa Clark.
Mga tampok ng teorya
Ang anumang mga termino at konsepto na maaaring magpakilala ng isang elemento ng hindi maliwanag at subjective na interpretasyon ng mga resulta ng mga eksperimento ay hindi kasama sa doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Ipinagbabawal na gumawa ng anumang mga paghuhusga sa sikolohikal at malayang ipaliwanag ang mga pagnanasa, damdamin at pag-iisip ng mga hayop. Tanging ang mga layunin na katotohanan na umiiral sa oras at puwang ang isinasaalang-alang. Ang ganitong mga katotohanan, kapag ang isang tao ay "maipakita gamit ang isang daliri: kung saan napunta ang pangangati, kung saan napunta ito" (p. 145).
Si Ivan Petrovich mismo ang sumulat tungkol dito, na noong sinimulan nilang suriin ang mga damdamin, kagustuhan at mga ideya ng kanilang mga alagang hayop, "ang resulta ay ganap na hindi inaasahan, ganap na hindi pangkaraniwang: Ako at ang empleyado ay hindi nagkakasundo na hindi pagkakasundo. Hindi kami maaaring magkasundo, hindi mapatunayan sa bawat isa na tama. Bago iyon, sa loob ng mga dekada at pagkatapos nito, posible na magkaroon ng isang kasunduan sa lahat ng mga isyu, lutasin ang bagay sa isang paraan o sa iba pa, at pagkatapos ay natapos ito sa pagtatalo. Pagkatapos nito kailangan kong mag-isip nang husto. Marahil, pinili namin ang maling landas ... Kami ay ganap na ipinagbabawal ang aming sarili (kahit na isang multa ay inihayag sa laboratoryo) na gumamit ng mga ganitong sikolohikal na ekspresyon tulad ng nahulaan, nais, nais ng aso ”(p. 227).
Ang daga ng albino ay inangkop nang napakahusay sa pag-aaral ng labyrinth na mula pa noong naging pinakamahalagang hayop sa laboratoryo sa sikolohiya, at ang daga sa labyrinth ay naging pamantayang sitwasyon para sa pag-aaral ng pagkatuto. Ang paghahambing o sikolohiya ng hayop ay humantong nang direkta sa ugali ng ugali, na kung saan ay din sa layuning sikolohiya. Ang anumang sikolohiya na inaangkin na isaalang-alang ang isip at hindi kasama ang budhi mula sa pagsasaalang-alang nito ay isang layunin na sikolohiya.
Ang kuwentong ito ay hindi nagsisimula nang maayos bago ang dualism ni Descartes. Ang mga Greek ay layunin. Ayon sa kanila, ang isang tao ay unang nag-aalala tungkol sa labas ng mundo, at pagkatapos ay natuklasan ang kanyang sarili. Ang dualism ng bagay at ang anyo ng Aristotle ay layunin dualism, dahil sila ay itinuturing na likas sa mga bagay. Nabanggit niya na mula sa mga gawaing ito, iyon ay, mula sa karanasan sa pandama, nakakuha siya ng kaalaman, kaalaman, walang pagsala na naayos at na-compress sa mga abstract na form, ngunit batay din sa karanasan sa pandama. Para sa kanya, ang pag-uugali ay binubuo sa hitsura ng mga kadena ng mga asosasyon, ang tugon sa isang pampasigla o imahe ay ipinakita bilang isang bagong imahe, na nagiging sanhi ng pangalawang kaugnay na tugon at iba pa.
Ang isang tubo ay itinanim sa bibig ng aso ng aso, kung saan nakolekta ang laway ng iba't ibang komposisyon ng kemikal.
Larawan ni Robert Lawton.
Ang mga layunin ng pinabalik - ang pagnanais ng isang buhay na organismo upang magkaroon ng iba't ibang mga mapagkukunan. Ipinakilala ang Term I.P. Pavlov. Narito kung paano siya nagsalita tungkol sa reflex na ito sa Third Congress of Naturalists:
Si Descartes ang unang epektibong dualist ng isip at katawan. Ang mga hayop ay walang isang makatuwiran na kaluluwa, samakatuwid sila ay awtonomiya. Sa parehong paraan, ang katawan ay mekanikal na kinokontrol, maliban na may kaugnayan sa pakikipag-ugnay nito sa kaluluwa. Masasabi natin na ang Descartes sa mga pahayag na ito ay nagpasimula ng obhetikong sikolohiya ng mga hayop, na suportado ng kanyang konsepto kung ano ang kalaunan ay tinawag na aksyon na pinabalik. Para sa mga materyalistiko na pilosopiya tulad ng La Mettree, natural na maipalawak ang doktrina ng Descartes sa mga hayop, at isama rin ang tao, na tinatapos na ang tao ay isang makina.
"Ang reflex ng layunin ay napakahalagang kahalagahan, ito ang pangunahing anyo ng enerhiya ng buhay ng bawat isa sa atin. Ang buhay ay lamang na pula at malakas, na ang lahat ng kanyang buhay ay nagsusumikap para sa isang patuloy na makakamit, ngunit hindi makakamit ang layunin, o sa parehong pag-iinit ay pumasa mula sa isang layunin patungo sa isa pa. Ang lahat ng buhay, ang lahat ng mga pagpapabuti nito, ang buong kultura ay ginawa na isang salamin ng layunin, ginagawa lamang ng mga taong nagsisikap para sa isa o sa iba pang mga layunin na itinakda ng kanilang sarili sa buhay. Pagkatapos ng lahat, maaari mong kolektahin ang lahat, mga trick, tulad ng lahat na mahalaga at mahusay sa buhay: kaginhawaan ng buhay (kasanayan), mabuting batas (mamamayan ng gobyerno), kaalaman (edukadong tao), mga natuklasang pang-agham (natutunan na tao), mga birtud (matataas na tao), atbp. d.
Pagkatapos sinubukan ni Kabanis na matukoy ang isip batay sa mga layunin na kadahilanan, lalo na ang mga pag-andar ng sikolohikal. Para sa kanya, ang "mga kaisipan" na kaganapan ay pag-andar ng buong organismo, at hindi lamang ang isip. Ayon kay Comte, ang kaalaman lamang sa publiko, na objectively na sinusunod, ay maaaring may bisa, introspection, na nakasalalay sa pribadong budhi, ay hindi makapagbibigay ng totoong kaalaman. Itinanggi ni Comte ang kahalagahan ng indibidwal na dahilan at masiglang pinuna ang mentalism at subjective na pamamaraan. Siyempre, ang dalawang uri ng pananaliksik na ito ay magbibigay ng makatwirang data para sa mga conductists ni Watson.
Sa kabaligtaran, ang buhay ay tumigil na madikit sa sarili nito sa sandaling mawala ang layunin. Hindi ba madalas nating binabasa sa mga tala na naiwan ng mga paghihikayat na tinapos nila ang kanilang buhay dahil ito ay walang layunin. Siyempre, ang mga layunin ng buhay ng tao ay walang hanggan at hindi masasaktan. Ang trahedya ng isang pagpapakamatay ay namamalagi sa katotohanan na madalas na siya ay nagwawala, at mas madalas na madalas, pagkaantala, pagsugpo sa reflex ng target.
Ang pagpapaandar ng Amerikano ay isa pang kalakaran na humantong sa ugali. Ang pagpapaandar na sikolohiya ay hindi kaparehong sikolohiyang layunin. Sina James, Dewey at Angell ay nagpapanatili ng kamalayan sa sikolohiya, na iniisip na makakatulong ito sa wastong paggana ng katawan. Sa kabilang banda, ang functional psychology ay maaaring maging layunin at ginagawang madali ang katanggap-tanggap na sikolohiya.
Tungkol sa pagtanggi ng kaluluwa
Ang Behaviourism ay isang uri ng functional psychology, kahit na mas malawak ito. Ang mga pagsusuri sa kaisipan, psychopathology, psychology ng bata at lahat ng mga uri ng sikolohiyang inilalapat ay mas kapaki-pakinabang bilang functional psychology, na binabayaran ng kaunti o walang pansin sa kamalayan at introspection.
Ang layunin ng reflex ay hindi isang bagay na hindi matitinag, ngunit, tulad ng lahat ng bagay sa katawan, nagbabago at nagbabago, depende sa mga kondisyon, alinman patungo sa pagpapalakas at pag-unlad, kung minsan patungo sa panghihina at halos kumpletong pagpapaslang. At muli, ang pagkakatulad sa reflex ng pagkain ay kapansin-pansin.
Ang wastong rehimen ng pagkain - ang kaukulang masa ng pagkain at tamang dalas sa pagkain - palaging tinitiyak ang isang malusog, malakas na gana, isang normal na reflex ng pagkain, at pagkatapos ay normal na nutrisyon. At kabaligtaran. Alalahanin ang isang medyo karaniwang araw-araw na pangyayari. Ang bata ay madaling nabigla sa salita tungkol sa pagkain, at higit pa sa mula sa uri ng pagkain, mas maaga ang food reflex kaysa sa takdang oras. Umaabot ang bata para sa pagkain, humihingi ng pagkain, at kahit na may pag-iyak. At kung ang isang ina, sentimental, ngunit hindi masinop, nasiyahan ang kanyang una at random na mga hangarin, magtatapos ito sa isang bata, paghawak sa pagkain nang magkasya at magsisimula, hanggang sa kanyang tamang pagpapakain, kakain niya ang kanyang ganang kumain, kumain ng pangunahing pagkain nang walang gana, kumain ng mas kaunti sa pangkalahatan , na sumusunod, at sa pag-uulit ng gayong karamdaman, maiinis ang parehong pantunaw at nutrisyon nito.
Agham at buhay ng hayop
Ang una sa kanila ay ginamit ang term na sikolohiyang layunin upang una ay itinalaga ang kanilang gawain, at pagkatapos ay tinawag ang reflexology ng pangalan. Ito ay pinaniniwalaan na ang pangunahing posisyon ng pilosopikal at pamamaraan ni Sechenov ay halos kapareho ng pagiging objektibo ni Watson.
Nagtalo si Sechenov na ang lahat ng pag-iisip at dahilan ay nakasalalay sa pagpapasigla sa pagkakaroon at na "lahat ng mga pagkilos ng malay o walang malay na buhay ay reflexes." Natuwa si Pavlov na basahin ang mga akda ni Sechenov, naiiwan sa kanilang impluwensya. Sa kanyang pinakatanyag na eksperimento, ang kampana ay nilaro bago pa ilagay ang karne sa bibig ng aso. Sa una ay walang pagdidilig habang ang karne ay wala sa bibig, ngunit kapag ang koneksyon ay ginawa sa pagitan ng kampanilya at karne, ang tanging tunog ay ang paglunas ng aso.
Sa pangwakas na resulta, ang gana sa pagkain ay magpahina, o kahit na ganap na mawala, iyon ay, ang pagnanais para sa pagkain, ang reflex ng pagkain.
Samakatuwid, para sa isang kumpleto, tama, mabunga na pagpapakita ng reflex ng layunin, kinakailangan ang isang tiyak na pag-igting.
Anglo-Saxon, ang pinakamataas na sagisag ng reflex na ito, ay nakakaalam ng mabuti, at ito ang dahilan kung bakit ang tanong ay: ano ang pangunahing kondisyon sa pagkamit ng layunin? - sumasagot siya sa isang hindi inaasahang, hindi kapanipaniwalang paraan para sa mata at tainga ng Russia: ang pagkakaroon ng mga hadlang. Sinabi niya: "hayaan ang aking reflex sa layunin ay makakapagod, bilang tugon sa mga hadlang, at pagkatapos ay maaabot ko ang layunin, kahit gaano kahirap makamit." Nang kawili-wili, ang sagot ay ganap na hindi pinapansin ang posibilidad na makamit ang layunin. Gaano kalayo ang layo sa amin, na ang "mga kalagayan" ay humingi ng paumanhin sa lahat, pinatutunayan ang lahat, at muling pagkakasundo ang lahat! Sa kung ano ang kakulangan namin ng praktikal na impormasyon tungkol sa isang mahalagang kadahilanan ng buhay bilang reflex ng layunin. At ang impormasyong ito ay kinakailangan sa lahat ng mga lugar ng buhay, na nagsisimula sa pinakamahalagang lugar - edukasyon.
Ang pinagmulan ng mga turo ni Pavlov sa mas mataas na aktibidad ng nerbiyos
Hindi bababa sa habang sumasagot pa rin siya. Pagkatapos nito, tumigil siya sa pagtulo sa tunog ng kampanilya, kung paminsan-minsan ay hindi siya binigyan ng karne. Ipinagtanggol ni Bekhterev ang isang layunin na diskarte sa mga problema ng sikolohiya at hindi sumang-ayon sa mga termistang pangkaisipan. Suporta para sa ugali, na tumutulong sa layunin ng sikolohiya sa paglaban sa panghihimasok.
Pavlovian parirala at ugali
Si Ivan Pavlov ay isa sa mga sikat na character sa sikolohiya. Ang Watson, ay ang pinakamataas na tagapagpahiwatig ng kung ano ang kilala sa klasikal na edukasyon, ang pambungad na paksa ng isang karera sa sikolohiya at isa sa mga pundasyon ng pag-aaral at pag-uugali ng tao. Kung nais mong malaman ang higit pa tungkol sa teoryang ito, sa artikulong ito ipapaliwanag namin ito sa iyo: "Classical conditioning at ang pinakamahalagang mga eksperimento." Dahil nabanggit ang kontribusyon ni Pavlov bago at pagkatapos ng agham ng pag-uugali, nais naming gumawa ng isang listahan ng kanyang pinakamahusay na mga parirala.
Ang pinabalik ng target ay maaaring magpahina at maging ganap na malunod sa pamamagitan ng reverse mekanismo. Balik tayo sa pagkakatulad ng reflex ng pagkain ... Tulad ng alam mo, ang gana sa pagkain ay malakas at hindi mababago lamang sa mga unang araw ng pag-aayuno, at pagkatapos ito ay nagiging mahina. Sa parehong paraan, bilang isang resulta ng matagal na malnutrisyon, ang organismo ay nagiging frozen, ang lakas nito ay bumababa, at kasama nito ang pagbagsak ng mga pangunahing normal na drive, tulad ng nalalaman natin tungkol sa sistematikong pag-aayuno. Sa isang matagal na limitasyon sa kasiya-siyang mga pangunahing drive, na may isang palaging pagbawas sa gawain ng mga pangunahing reflexes, kahit na ang likas na buhay ng buhay, kalakip sa buhay, ay bumagsak. At alam namin kung paano namamatay sa ibabang, mahirap na strata ng populasyon ay kalmado tungkol sa kamatayan. Kung hindi ako nagkakamali, sa China mayroong kahit na ang posibilidad ng pagkuha ng parusang kamatayan para sa kanilang sarili.
Kapag negatibong mga ugali ng isang Russian character: katamaran, hindi mapagpanggap, isang walang malasakit o kahit sloppy saloobin sa lahat ng gawain sa buhay, magbigay ng inspirasyon sa isang madilim na kalooban, sinasabi ko sa aking sarili: hindi, hindi ito ang aming pangunahing mga ugali, ito ay isang malungkot na sediment, ito ang sinumpaang pamana ng serfdom. Gumawa ito ng isang taong nabubuhay sa kalinga mula sa panginoon, pinalaya siya, sa gastos ng libreng paggawa ng ibang tao, mula sa pagsasagawa ng mga likas na tendensya sa isang normal na buhay upang magbigay ng pang-araw-araw na tinapay para sa kanyang sarili at sa mga mahal sa kanya, upang makuha ang kanyang posisyon sa buhay, iniwan ang kanyang pinabalik na layunin nang walang trabaho sa mga pangunahing linya ng buhay. Ginawa nito ang isang ganap na pasibo na nilalang sa labas ng isang serf, nang walang anumang mga prospect sa buhay, dahil patuloy sa landas ng pinaka likas na mga hangarin na isang hindi masasagabalang balakid sa anyo ng walang kamali-mali na pagkalalang-tao at kapritso ng master at ginang.
At pangarap niya pa ako. Ang pagkalat ng gana, ang nabura na nutrisyon ay maaaring maitama, naibalik sa pamamagitan ng maingat na pangangalaga, espesyal na kalinisan. Ang parehong bagay ay maaaring at dapat mangyari kasama ang layunin reflex na kasaysayan na hinimok sa lupa ng Russia. Kung ang bawat isa sa atin ay nagpapahalaga sa reflex na ito sa ating sarili bilang pinakamahalagang bahagi ng ating pagkatao, kung ang mga magulang at lahat ng mga guro ng lahat ng mga ranggo ay ginagawang pangunahing tungkulin nating palakasin at paunlarin ang reflex na ito sa pangangalaga, kung ang ating pampubliko at statehood ay magbubukas ng malawak na mga pagkakataon para sa pagsasagawa ng reflex na ito, kung gayon. tayo ay magiging kung ano ang nararapat at maaari, paghuhusga ng maraming mga yugto ng aming makasaysayang buhay at sa pamamagitan ng ilang mga swings ng aming kapangyarihang malikhaing. "
Pavlov I.P., Reflex ng layunin / sa Sat: Pavlov I.P., Dalawampung Taong Karanasan sa Objectively Pag-aaral ng Mas Mataas na Aktibidad sa Nerbiyos (Pag-uugali) ng Mga Hayop, M., Medgiz, 1951, p. 199-201.