Noong 2016, ang banal na buwan ng Ramadan para sa lahat ng Muslim ay nagsimula noong unang bahagi ng Hunyo at natapos noong unang bahagi ng Hulyo. Maraming iba't ibang relihiyon sa mundo. Ang pananampalatayang Muslim ay may humigit-kumulang 1.7 bilyong tagasunod, halos isang-kapat ng populasyon ng mundo. Bawat taon sa loob ng isang buwan, ang mga tagasunod ng mga ideya ni Propeta Muhammad, ang tagapagtatag ng Islam, ay nagdiriwang ng isang sagradong holiday. Ang Ramadan ay panahon ng pag-aayuno at paglilinis ng kaluluwa, upang maunawaan ang mga batas ng Diyos. Sa tuwing nahaharap tayo sa isang pandaigdigang kaganapan. Ngunit wala itong itinatag na petsa. Bakit nagsisimula ang Ramadan sa iba't ibang araw bawat taon?

Karaniwang nakatira ang mga Muslim sa mga bansang Aprikano at Asyano (pangunahin sa Gitnang Silangan). Gayunpaman, sa bawat bansa sa mundo mayroong isang kahanga-hangang Islamikong denominasyon. Halimbawa, mayroong 3.3 milyong Muslim sa Estados Unidos.

Mga tradisyon sa holiday

Sa panahon ng Ramadan, araw-araw mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw, ang mga tagasunod ni Mohammed ay naglalaan ng oras sa pagdarasal. Ipinagbabawal silang kumain, uminom, makipagtalik, o manigarilyo. Ang isang pagbubukod ay maaaring ang mga taong may malubhang karamdaman na hindi makakaiwas sa pagkain sa loob ng mahabang panahon. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan ang mga Muslim ay nagdaragdag ng kabanalan, dinadalisay ang kanilang mga pag-iisip at nagpapakita ng kanilang debosyon sa Diyos. Ang Ramadan ay itinuturing na isa sa limang haligi ng kulturang Islamiko. Sa panahong ito, ipinakita ng Allah kay Propeta Muhammad ang mga unang talata ng Koran, ang banal na aklat ng Islam.

Iftar

Tuwing gabi, pagkatapos ng paglubog ng araw at pagdarasal sa gabi, nagsisimula ang tradisyonal na pagkain. Sinisira ng Iftar ang mga oras na pag-aayuno at gaganapin ayon sa lokal na oras. Talagang napapagod ang katawan ng mga Muslim sa buong buwan, lalo na kung ang Ramadan (tulad ng taong ito) ay bumagsak sa panahon ng tag-araw, kung kailan imposibleng uminom ng tubig sa mainit na araw.

Ikasiyam na buwan ng kalendaryong Islamiko

Walang takdang petsa ang Ramadan dahil ang kalendaryong Islamiko ay sumusunod sa mga cycle ng buwan. Ang sistemang ito ng pagbibilang ng mga buwan ay naiiba sa tradisyunal na sistema ng kalendaryong Gregorian, na karaniwang tinatanggap sa karamihan ng mga bansa sa Europa at Amerika, na nakabatay sa solar cycle. Ang simula ng ikasiyam na buwan sa kalendaryong Islamiko ay nagmamarka ng simula ng banal na pagdiriwang ng Ramadan. Ang bawat buwan ay nagsisimula sa pagdating ng bagong buwan. Kaya, bawat taon, na may kaugnayan sa Gregorian calendar, ang Muslim calendar ay umuurong ng 10 araw.

Mga hindi pagkakasundo sa loob ng mga pamayanang Muslim

Ngunit kahit sa loob ng mga denominasyong Muslim mismo, may ilang mga hindi pagkakasundo hinggil sa simula ng pagdiriwang ng Ramadan. Sinusunod ng iba't ibang komunidad ang kanilang sariling protocol upang matukoy ang pagsisimula ng bagong buwan. Habang ang ilan sa kanila ay mahigpit na sumusunod sa lunar calendar, ang iba naman ay ginagabayan ng mga siyentipikong obserbasyon. May mga komunidad na nagsisimulang markahan ang bagong buwan kapag lumitaw ang manipis na gasuklay ng bagong buwan.
Samakatuwid, ang iba't ibang mga petsa ay nakatakda para sa Ramadan sa iba't ibang mga rehiyon, kahit na ang kanilang pagkakaiba-iba ay hindi gaanong mahalaga. Halimbawa, sa taong ito nagsimula ang ilang tao na ipagdiwang ang holiday noong ika-5 ng Hunyo, at ang iba naman noong ika-6. Ang ikasiyam na buwan ng Muslim ay natapos noong Hulyo 4 o 5, ayon sa pagkakabanggit.

(Turkish Ramadan) ay isa sa mga pinaka iginagalang sa mga Muslim at nangangailangan ng mahigpit na pagsunod sa pag-aayuno. Nagsisimula ang Ramadan sa ikasiyam na buwan ng kalendaryong lunar ng Muslim.

Naniniwala ang mga Muslim na ang mga unang talata ng Koran ay ipinahayag kay Propeta Muhammad sa buwan ng Ramadan, nang siya ay nasa espirituwal na pag-iisa sa kuweba ng Hira na matatagpuan sa paligid ng Mecca.

Ang Ramadan ay bahagi ng kalendaryong lunar at itinuturing na nagsisimula sa paglitaw ng buwan. Tulad ng alam mo, ang kalendaryong lunar ay 11 araw na mas maikli kaysa sa kalendaryong Gregorian, kaya bawat taon ay nagsisimula ang Ramadan ng 11 araw nang mas maaga kaysa sa nakaraang taon.

Sa ilang mga bansang Muslim, ang unang araw ng Ramadan ay tinutukoy ng mga kalkulasyon ng astronomiya, at sa iba pa, sa pamamagitan ng direktang pagmamasid sa Buwan o ng patotoo ng mga makapangyarihang Muslim na teologo. Pinapayagan ng Islam ang parehong mga posibilidad, at samakatuwid ang petsa ng pagsisimula ng holiday sa relihiyon ay maaaring magkakaiba sa iba't ibang mga bansa.

Ayon sa astronomical kalkulasyon, sa 2015 ang unang araw ng pag-aayuno ng Muslim sa buwan ng Ramadan ay mahuhulog sa Hunyo 18.

Ang pag-aayuno (Arabic saum, Persian ruza, Turkic eid) sa lunar na buwan ng Ramadan ay isa sa limang haligi ng Islam - napakahalaga na naniniwala ang mga Muslim na ang mga hindi nakabawi sa mga napalampas na araw ng pag-aayuno bago ang kanilang kamatayan ay dapat mabayaran ng kanilang tagapag-alaga (o mga inapo), dahil sa likod nila ay may utang na hindi nabayaran kay Allah. Ang pag-aayuno ay nagpapahintulot sa bawat Muslim na palakasin ang kanyang pananampalataya at disiplina sa sarili, na mahigpit na sumusunod sa mga utos ng Allah.

Mula sa bukang-liwayway hanggang sa paglubog ng araw, ang taong nag-aayuno ay umiiwas sa lahat ng uri ng pagsira ng ayuno (pagkain, pag-inom, paninigarilyo, pakikipagtalik, atbp.) at nagsisikap na mapanatili ang kanyang dila mula sa maruming pananalita, at ang kanyang kaluluwa mula sa maruming pag-iisip.

Sa paglubog ng araw, sinisira ng mga Muslim ang kanilang pag-aayuno. Ang panggabing ritwal ng pagsira ng ayuno ay tinatawag na iftar; Ang gabing pagsira ng pag-aayuno ay isang pinagpalang oras, kaya't sinisikap nilang anyayahan ang mga kamag-anak, malalapit na kaibigan at kapitbahay dito, at pinaniniwalaan na ang isang Muslim na nag-aayos ng isang treat ay maaaring umasa sa kapatawaran ng mga kasalanan at isang lugar sa langit. Kadalasan ang isang mullah ay iniimbitahan sa iftar.

Sa maraming bansa, ang iftar ay inihahain sa mga mosque at inihahanda ng mga mananampalataya mismo upang sila ay masiyahan sa mga pagkain nang sama-sama.

Tanging ang mga buntis at nagpapasuso, mga taong may malubhang karamdaman, mga bata, mga taong nagtatrabaho sa trabaho o nasa kalsada sa oras na ito, at mga sundalo na lumahok sa mga labanan ang pinapayagang hindi mag-ayuno sa Ramadan. Gayunpaman, ang mga kadahilanang ito ay hindi ganap na nagpapaliban sa kanila mula sa pag-aayuno; ito ay kailangang sundin sa ibang oras.

Ang mga Muslim sa buong mundo ay naghahanda para sa Ramadan bago pa man ito magsimula: ang mga kababaihan ay nag-iimbak ng pagkain at mga pamilihan, ang mga lalaki ay abala sa pagbili ng mga regalo upang ipagdiwang ang holiday.

Sa panahon ng Ramadan, ginugugol ng mga Muslim ang karamihan sa kanilang oras sa pagbabasa ng Quran at pag-alala sa Allah (dhikr). Bilang karagdagan sa pang-araw-araw na limang panalangin, tuwing gabi ng pag-aayuno, isang karagdagang panalangin-namaz (taraweeh) ang ginagawa pagkatapos ng ikalimang pagdarasal.

Naniniwala ang mga Muslim na maaaring patawarin ng Allah ang mga kasalanan ng isang tao kung maglalaan siya ng oras sa pagbabasa ng mga panalangin at paggawa ng maka-Diyos na gawain, tulad ng pagtulong sa mga nangangailangan at pagbibigay ng pondo sa kawanggawa. Ayon sa alamat, pinalaya din ng Allah ang isang tiyak na bilang ng mga kaluluwa ng mga patay mula sa impiyerno.

Sa panahon ng Ramadan, ang mga Muslim ay kinakailangang magbigay ng sadaqa (boluntaryong donasyon) at zakat (obligadong kawanggawa). Ang Sadaqah ay hindi nangangahulugang pagbibigay ng pera. Ito ay maaaring isang mabuting gawa - halimbawa, pagtulong sa kapwa - isang gawa na ginagawa ng isang mananampalataya sa pangalan ng Allah, kaya hindi umaasa ng gantimpala mula sa taong kanyang tinulungan.

Tungkulin ng bawat Muslim na magbigay ng maliit na kontribusyon, na tinatawag na Zakat-ul-Fitr, bago matapos ang Ramadan. Ang nalikom na pera ay napupunta sa pinakamahihirap at higit na nangangailangan upang sila, kasama ang lahat, ay makalahok sa pagdiriwang ng pagsira ng pag-aayuno ng Eid al-Fitr. Karamihan sa mga Muslim ay nagbibigay ng zakat sa buong Ramadan dahil naniniwala sila na ang gantimpala para dito ay tumataas sa buwang ito.

Ang unang sampung araw ng buwan ay nagpapakilala sa pagtanggap ng awa ng Makapangyarihan sa lahat, ang pangalawa - paglilinis mula sa kasalanan, at ang pangatlo ay nagmamarka ng kaligtasan mula sa Gehenna.

Ang gabi ng ika-27 ay itinuturing na lalong mahalaga sa buwan ng Ramadan - "Laylat al-qadr" ("gabi ng kapangyarihan" o "gabi ng predestinasyon"), kapag si Allah ang nagpasya sa kapalaran ng mga tao.

Ang huling sampung araw ng Ramadan ay ang pinakabanal, kaya ang mga Muslim ay higit na masigasig sa kanilang mga gawain sa pagsamba. Sa mga araw na ito, maraming lalaki ang nagsasagawa ng itikaf (espirituwal na pag-urong), na gumugugol ng oras na ito sa mosque.

Ang pagtatapos ng buwan ng Ramadan at pag-aayuno ay minarkahan ng pangalawang pinakamahalagang holiday ng Muslim - Eid al-Fitr (isinalin mula sa Arabic bilang holiday ng breaking the fast; sa Turkic - Eid al-Fitr), na nagsisimula sa paglubog ng araw sa huling araw ng Ramadan at magpapatuloy sa ika-1 at ika-2 sa ika-1 araw ng susunod na buwan ng Shawwal.

Nagsisimula ito sa pagbabasa ng prayer-namaz sa ilalim ng gabay ng isang imam. Matapos makumpleto ang pagdarasal, hinihiling ng imam kay Allah na tanggapin ang pag-aayuno, patawarin ang mga kasalanan at bigyan ng kaunlaran. Susunod, nagsisimula sila ng isang maligaya na pagkain at namamahagi ng limos sa mga mahihirap, at binibisita din ang mga libingan ng kanilang mga ninuno. Ang magkasanib na mga panalangin at sermon ay madalas na sinusundan ng iba't ibang mga kasiyahan: ang mga bata ay nakikilahok sa mga laro, ang mga sweets ay ipinamamahagi sa lahat, ang teatro ay gumaganap sa mga lansangan, at ang mga kanta at masayang iyak ay naririnig sa lahat ng dako.

Sa panahon ng Ramadan sa mga bansang Muslim, kapansin-pansing bumababa ang aktibidad ng negosyo, bumababa ang oras ng pagtatrabaho, at tumindi ang relihiyosong mga damdamin; ang pang-araw-araw na buhay ay nagbabago sa gabi at gabi.

Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan

Ang Islam ay isa sa mga pinakabatang relihiyon sa mundo, at sa parehong oras, isa sa mga mahigpit sa mga tuntunin ng pagsunod sa mga canon. Naglalaman ito ng tinatawag na mga haligi ng relihiyon, i.e. Mga regulasyon ng Sharia na dapat matupad upang maituring na mga tunay na tagasunod ng pananampalataya kay Allah.

Isa sa mga haligi ay ang mahigpit na pagsunod sa isang buong serye ng mga ritwal, ritwal at pag-iwas mula sa simula hanggang sa katapusan ng buwan ng Ramadan.

Islamic kalendaryo at Ramadan sa loob nito

Sa Islam kalendaryong lunar Ramadan - anong buwan ng taon? Alam ng bawat Muslim na siya ang ikasiyam. Ang pangalan nito ay nagmula sa Arabic na "upang sunugin ang lupa", "nasusunog", dahil sa buwang ito na ang aktibidad ng solar ay umabot sa pinakamataas nito at literal na sinusunog at tinutuyo ang mga halaman sa mainit na lupa. Kung ihahambing natin ang mga kalendaryong Islamiko at Kristiyano, kung gayon ang buwan ng Ramadan ay karaniwang nagsisimula sa isang lugar sa katapusan ng ating Mayo at nagtatapos sa katapusan ng Hunyo, sa kabuuan ay tumatagal ito ng 29-30 araw. Ito ay pinaniniwalaan na sa mga araw na ito na ang dakilang propetang si Muhammad ay binigyan ng kanyang misyon sa "ipinahayag na mga salita" - ito ay kung paano ipinanganak ang banal na Koran. Ang buwan ng Ramadan noong 2017 ay nagsimula noong Mayo 27 at natapos noong Hunyo 25.

Saan nagsisimula ang pagdiriwang ng Ramadan?

Ang pinakamahalagang ritwal sa simula ng buwan ng Ramadan ay ang intensyon na obserbahan ang banal na panahon na ito (Arabic: “niyat”). Ito ay parang ganito: "Nilalayon ko mula ngayon na mag-ayuno sa panahon ng Ramadan sa pangalan ni Allah."

Pag-aayuno sa buwan ng Ramadan

Ang pinakamahalagang aksyon sa Ramadan ay ang pag-aayuno (Arabic: “saum”). Yung. pag-iwas sa mga pangunahing tukso: pagkain, paninigarilyo, pag-inom at matalik na relasyon sa araw hanggang sa paglubog ng araw. Sa pamamagitan ng kanyang pag-iwas, ipinakita ng isang Muslim kay Allah ang kanyang debosyon, katapatan at kahandaang gumawa ng mga personal na sakripisyo para sa kapakanan ng pananampalataya.

Anong mga kondisyon ang kinakailangan upang obserbahan ang Ramadan?

Hindi lahat ng tao, at kahit na ang bawat Muslim, ay maaaring obserbahan ang sagradong ritwal. Upang payagan ang isang tao na ipagdiwang ang Ramadan, ang mga sumusunod na kondisyon ay dapat matugunan:

• Siyempre, ang mapagmasid ay dapat na isang Muslim. At hindi lamang dahil sa kanyang pananampalataya, kailangan niyang sumailalim sa pamamaraan ng pagbabalik-loob sa Islam sa mosque.
• Ang mapagmasid ay dapat na nasa hustong gulang ayon sa Shariah. Bawal mag-ayuno ang mga bata dahil kailangan nila ng sapat na nutrisyon.
• Ang mapagmasid ay hindi dapat magkaroon ng mental o malubhang pisikal na karamdaman, dahil sa sakit sa isip ang mapagmasid ay hindi alam kung ano ang kanyang ginagawa, at sa mga pisikal na karamdaman, ang masarap na pagkain at maraming inumin ay madalas na kinakailangan.
• Ang mga buntis at nagpapasusong kababaihan ay hindi kasama sa pag-aayuno, dahil mayroon silang agarang pangangailangan para sa regular na nutrisyon.
• Ang mga gumagala at manlalakbay na nasa kalsada o higit sa 90 km mula sa bahay ay maaaring hindi mag-ayuno kung ito ay magkakaroon ng malubhang kahihinatnan para sa kanila.
• Ang mga kababaihan sa panahon ng buwanan o postpartum na pagdurugo ay maaari ring hindi mag-ayuno dahil sa malaking pagkawala ng dugo at ang pangangailangan na palitan ito.

Gayunpaman, dapat tandaan ng mga pinakawalan na labis na hindi kanais-nais na gumawa ng mga ipinagbabawal na aksyon sa publiko (pag-inom, paninigarilyo), upang hindi magdagdag ng mga hindi kinakailangang tukso sa kanila. Ang pagnguya ng gum, pagtugtog ng malakas na musika at walang kabuluhang pagsasayaw sa mga pampublikong lugar ay hindi rin katanggap-tanggap sa panahon ng pag-aayuno.

Kailan ka makakain at makakainom sa panahon ng pag-aayuno?

Posible bang kumain at uminom sa buwan ng Ramadan? Pagkatapos ng paglubog ng araw, ang isang Muslim na nag-aayuno (Arabic: "Uraza") ay nagsasagawa ng sagradong pagdarasal sa gabi (Arabic: "Isha"), pagkatapos ay maaari niyang basahin ang isang boluntaryo at kanais-nais na panalangin kasama ang kanyang mga kasama (Arabic: "Tarawih"). Kabilang dito ang 8-20 rak'ahs. Susunod, maaari mong simulan ang pagsira ng pag-aayuno - ang hapunan sa gabi (Arabic "iftar"). Ang pagkain sa gabi ay inireseta hindi lamang sa isang malapit na bilog ng mga kamag-anak, kundi pati na rin sa mga kaibigan at kakilala. Minsan ang mga pulubi mula sa kalye ay inaanyayahan na magbreakfast bilang tanda ng pagtulong sa mga mahihirap. Ang pagkain para sa pagsira ng ayuno ay hindi rin dapat mayaman at sagana. Ang Shariah ay nag-uutos ng pagkonsumo ng gatas, datiles, at tubig sa gabi ng pagsira ng ayuno. Ang masyadong mabigat, maanghang o mataba na pagkain ay hindi kanais-nais sa panahong ito, dahil maaari silang magdulot ng pagkauhaw o mga komplikasyon sa tiyan sa hinaharap.

Sa panahon ng pag-aayuno, dapat mong subukang tapusin ang iyong pagkain sa umaga (Arabic “suhoor”) nang hindi bababa sa kalahating oras bago ang bukang-liwayway. At pagkatapos ay panatilihing muli ang pang-araw-araw na pag-aayuno.

Ano ang hindi dapat gawin sa panahon ng Ramadan:

• huwag magbigkas ng mga intensyon: ito ay nagpapawalang-bisa sa lahat ng pagdiriwang ng Ramadan;
• sadyang kumain ng pagkain;
• sadyang umiinom;
• paninigarilyo at paglanghap ng usok na sinasadya;
• makisali sa intimate intimacy, magpakasawa sa handjobs, magsagawa ng mga haplos na humahantong sa bulalas, kahit na ito ay hindi direktang pakikipagtalik;
• payagan ang iyong sarili na walang ginagawang libangan (walang kabuluhang pagsasayaw, pakikinig sa malakas na musika, maliban sa mga talumpati sa panalangin);
• paggamit ng mga gamot na nangangailangan ng rectal o vaginal application;
• maging sanhi ng kusang pagsusuka;
• lumunok ng hiwalay na uhog na nakapasok sa lalamunan.

Ano ang pinapayagan mong gawin sa panahon ng Ramadan:

• hindi espesyal na paggamit ng pagkain at tubig (halimbawa, kung ang isang tao ay nalunod sa dagat);
• mga iniksyon ng droga;
• donasyon ng dugo (donasyon, pagsusuri), pagdurugo;
• paliligo, kung hindi ka lumulunok ng isang patak ng tubig;
• mga halik nang walang pagtagos sa oral cavity (tulad ng sinasabi namin na "hindi passionately");
• mga haplos ng katawan na hindi humahantong sa bulalas;
• paglunok ng sarili mong laway nang walang plema o pagsusuka;
• dapat kang magsipilyo ng iyong ngipin nang may pag-iingat upang ang paste ay hindi malunok (sa pangkalahatan, ang ilang mga Muslim ay naniniwala na hindi na kailangang magsipilyo ng iyong ngipin pagkatapos ng tanghali, dahil "ang amoy mula sa bibig ng isang Muslim na nag-aayuno ay may espesyal na kulay. at isang uri ng insenso para kay Allah”);
• pagsusuka, kung ito ay nangyayari nang hindi sinasadya;
• Pinahihintulutan ang hindi magsagawa ng mga pagdarasal.

Mga ritwal sa Ramadan, bilang karagdagan sa pag-aayuno

Ang Banal na Ramadan ay hindi lamang tungkol sa pag-aayuno, kundi tungkol din sa maraming panalangin sa Allah.

Ang pinakamahalagang panalangin - namaz - ay isinasagawa ng limang beses sa isang araw.

Bilang karagdagan sa mga panalangin, ang mga panalangin sa gabi, mga panalangin sa umaga at mga papuri sa Allah bago ang bawat pagkain ay kanais-nais.

Ang pinakakaraniwan sa panahong ito ay: iftar, suhur, dua "Iftiah", dua "Mujir", dua "Makaremu Akhlyak", dua "Baha", dua Abu Hamza Sumali, dua "Jaushan Kabir".

Sa huling 10 araw ng pag-aayuno, ipinapayong mag-isa ang isang Muslim, dahil minsang nag-iisa si Propeta Muhammad sa huling 20 araw ng kanyang buhay. Mas mainam na gawin ang pag-iisa sa isang Muslim mosque, bago ipahayag ang isa pang espesyal na intensyon - para sa pag-iisa.

Siyempre, ipinapayong basahin ang Qur'an sa buong banal na buwan.

Paano nagtatapos ang Ramadan

Pagkatapos ng ritwal na pag-iisa ay dumating ang tinatawag na. Gabi ng Predestinasyon (Arabic: al-Qadra). Dumating ang gabing ito pagkatapos ng pagtatapos ng ika-27 araw ng Ramadan - noon, ayon sa alamat, na ang unang sura ng Koran ay ipinahayag kay Propeta Muhammad (610). Pagkatapos ang Arkanghel Gabriel, na bumaba mula sa langit, ay nagbigay sa propeta ng isang balumbon na may mga utos na basahin ito. Sa gabing ito, kaugalian na humingi ng kapatawaran sa Allah para sa mga kasalanang nagawa at magbasa ng Koran ng marami.

Sa huling araw ng banal na buwan ng Ramadan, ang nag-aayuno ay dapat magbayad ng limos: obligado (Arabic “zakat”) at kusang-loob (Arabic “saadaka”). Ang isang solemne na panalangin ay binabasa, at ang mga nag-aayuno ay naghahanda para sa holiday bilang karangalan ng Ramadan - Eid al-Fitr (Arabic).

Ang unang araw ng bagong buwan, kung saan gaganapin ang banal na holiday na ito, ay nagsisimula sa sagradong panalangin ng Eid na panalangin, na minarkahan ang pagtatapos ng Ramadan.

Sa oras na ito, ang mga bahay ay dapat na malinis na (ang mga Muslim ay dapat mag-ingat sa paglilinis). Sa holiday mismo, ang mga mananampalataya ay dapat maghugas ng kanilang sarili at magsuot ng malinis, magagandang damit. Ang araw ng pagdiriwang ay itinuturing na isang day off.

Para sa Uraza Bayram, maraming maligaya na pagkain ang inihanda (pangunahin na inihanda ng mga kababaihan): pinirito na tupa, masaganang sopas na may beans, karne at gulay, salad na may karne, pancake, pie, pilaf, maraming matamis, petsa, prutas.

Ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga bahay ng bawat isa, nagbibigay ng mga regalo, at namamahagi ng mga matamis sa mga bata. Binabati ng lahat ang bawat isa sa pariralang "Eid Mubarak!" Ang mga bata ay naglalaro ng mga aktibong laro sa labas. Ang mga matatanda ay maaaring sumayaw at kumanta. Sa parehong araw na ito, kaugalian na pumunta sa sementeryo upang bisitahin ang mga kamag-anak upang parangalan ang kanilang memorya at mag-alay ng mga panalangin sa Allah para sa kanila.

Mga pangunahing gawain sa Ramadan

Ang Ramadan ay hindi lamang isang paglilinis ng laman (sa anumang relihiyon ay kilala na ang pag-aayuno mismo ay kapaki-pakinabang para sa paglilinis ng katawan), ngunit din ng paglilinis ng kaluluwa. Ang kaluluwa ay nililinis sa pamamagitan ng laman. Sa pamamagitan ng mabubuting gawa (halimbawa, pagtulong sa mahihirap), ang kaluluwa ay gumagaling sa karumihan. Sa pamamagitan ng pagtalikod sa mga kasiyahan (pagsayaw, pag-awit, mga laro, panonood ng mga programa sa libangan, atbp.) ang pagpapakumbaba at pag-iwas ay sinanay. Ang kakayahang magtiis, tumanggi, magsakripisyo, magpigil, mahabagin, at mapagbigay ay nagpapahintulot sa mga mananampalataya na makamit ang tunay na awa ng Allah sa panahon ng Ramadan.

Kung ang Ramadan ay ginanap sa masasamang pag-iisip o para sa pagpapakita o para sa makasariling layunin, tinatanggihan ng Allah ang gayong sakripisyo at hindi ipinagkaloob ang Kanyang awa sa isang sinungaling.

Mga parusa at multa para sa hindi pagsunod sa Ramadan

Ito ay pinaniniwalaan na ang sinumang tunay na Muslim ay obligado na magsagawa ng Ramadan, maliban kung siya ay hindi kasama sa ritwal na ito. Gayunpaman, mayroong mga lumalabag sa lahat ng dako, at kung ang isa ay mahuli, dapat siyang parusahan.

Ang sinumang lumabag sa mga tagubilin ay dapat magdusa ng pagbabayad-sala (Arabic: “kaffarah”). Ito ay maaaring karagdagang limos para sa mahihirap o karagdagang pag-aayuno.

Sa kaso ng hindi sinasadyang paglabag sa mga tagubilin, ang mananampalataya ay dapat magbayad para sa mga araw ng sirang pag-aayuno pagkatapos ng pagtatapos ng Ramadan o tumulong sa isang tiyak na bilang ng mga taong nangangailangan ng pera o pagkain.

1 Ramadan - Unang araw ng Ramadan (Simula ng Kuwaresma)

Ang unang araw ng Ramadan ay ang simula ng isang buwan ng pag-aayuno (sawm) sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan. Ang mahabang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan (sa Persian - Ramazan) ay obligado para sa lahat ng matatanda, malusog, ritwal na dalisay na mga tao. Ang ritwal na kadalisayan (tahara) sa Islam ay napakahalaga; ang tahara ay nangangahulugan ng pagpapalaya mula sa lahat ng bagay na nagpaparumi. Ang mga hindi sinasadyang masira ang pag-aayuno ay dapat mag-ayuno pagkatapos ng katapusan ng buwan ng Ramadan para sa mga nawawalang araw.

Ang pag-aayuno para sa isang Muslim ay isang paraan ng pagpigil sa mga hilig na nabuo ng kalikasan ng hayop (nafs) sa isang tao. Sa panahon ng pag-aayuno, ang mananampalataya, na nakatuon sa mga pagsisikap na kusang-loob, ay nagpapalaya sa kanyang sarili mula sa likas na mga bisyo at nagpapabuti sa espirituwal na prinsipyo ng tao (qalb), sa gayon ay nagpaparangal sa kalikasan ng tao. Samakatuwid, ang pag-aayuno, lalo na sa buwan ng Ramadan, ay ang pinakamahusay na lunas pagbabayad-sala para sa mga kasalanang nagawa sa loob ng taon. Sa Islam, hindi tulad ng Kristiyanismo, walang mga tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng tao, at walang klero sa Kristiyanong kahulugan, na maaaring magpatawad sa mga kasalanan ng isang mananampalataya sa pangalan ng Diyos. Ang isang Muslim mismo ay may pananagutan sa Allah para sa kanyang mga kasalanan.

Ang pagdiriwang ng 30-araw na pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay nauugnay sa pagbanggit sa Koran na sa buwang ito ay ipinahayag ng Allah, sa pamamagitan ng Arkanghel Gabriel, ang Koran kay Propeta Muhammad sa anyo ng isang paghahayag.

26-27 Ramadan - Laylat al-qadr (Gabi ng Dekreto)

Laylat al-qadr - gabi ng predestinasyon. Ang gabi ng ika-27 araw ng buwan ng Ramadan ay itinuturing na gabi ng predestinasyon, desisyon ng kapalaran, at kapangyarihan. Ang kabanalan ng Laylat al-qadr ay nakasalalay sa katotohanan na ang paghahayag ng Qur'an kay Muhammad ay nagsimula noong gabing iyon.

Ito ay pinaniniwalaan na sa gabi ng predestinasyon, si Allah ay gumagawa ng desisyon tungkol sa kapalaran ng bawat tao, na isinasaalang-alang ang kanyang kabanalan at mga kahilingan na ginawa sa mga panalangin. Samakatuwid, kaugalian na gugulin ang Laylat al-Qadr sa mosque, pagbabasa ng Koran at pag-aalay ng mga panalangin at kahilingan sa Allah at sa mga anghel.

1 Shawwal - Eid al-Fitr (Eid Al-Fitr) - ang holiday ng Breaking the Fast

Tinatapos ng mundo ng Islam ang banal na buwan ng pag-aayuno ng Ramadan sa holiday ng pagsira sa pag-aayuno ng Eid al-Fitr.

Ang Eid al-Fitr - ang holiday ng breaking fast - ay nagmamarka ng pagtatapos ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan. Ito ay tinatawag na isang maliit na holiday sa kaibahan sa malaking holiday - ang holiday ng sakripisyo.

Sa holiday ng breaking the fast, nagbibigay sila ng mga regalo at nakikipagpalitan ng mga tradisyonal na pagkain sa kanilang pinakamalapit na kapitbahay; Napakahalaga na tipunin ang lahat ng iyong mga kamag-anak sa panahon ng holiday at huwag hayaan silang umalis sa bahay, dahil pinaniniwalaan na sa Eid al-Fitr ang mga kaluluwa ng mga patay ay pumupunta sa bahay. Pagkatapos ng solemne na serbisyo, binibisita ng mga mananampalataya ang mga libingan ng mga lokal na santo at ang sementeryo upang alalahanin ang mga patay. Ang mga pamilya ng mga namatay sa nakalipas na taon ay nag-aayos ng mga serbisyo sa libing sa paanyaya ng mullah, mga kamag-anak at mga kaibigan.

Ang holiday ng breaking fast ay ipinagdiriwang nang napakasaya at may malaking pag-asa para sa isang masayang pag-iral sa susunod na taon. Sa mga araw ng pagsira ng ayuno, ang mga perya ay isinaayos kung saan ang mga katutubong mang-aawit, mananayaw, puppeteer, juggler at iba pa ay gumaganap ng mga makukulay na pagtatanghal. May mabilis na kalakalan sa mga palengke, at ang mga swing ay naka-set up para sa mga kabataan at bata.

Pag-aayuno ng Ramadan ay isang banal na holiday sa Islam, na tumatagal ng isang buong buwan. Ito ang ikasiyam na buwan sa kalendaryong Islamiko. Tinanggap nito ang pangalan nito bilang parangal sa sagradong buwan ng kalendaryo.

Alamin natin kung ano ang sagradong holiday na ito at kung bakit ito napakahalaga para sa mga mananampalataya nito. Ang Ramadan ay sikat sa buong mundo dahil, ayon sa tradisyon, ito ay ginugugol sa mahigpit na pag-aayuno at pagdarasal. Ang pag-aayuno ay nangangahulugan ng pag-iwas sa pagkain, inumin, libangan at masamang pag-iisip, at pag-akay sa mananampalataya sa pag-iisip at panalangin.

Ang holiday na ito ay tumutulong sa isang tao na mas mapalapit sa Diyos. Ang rapprochement ay nangyayari sa pamamagitan ng ilang uri ng paglilinis:

Pisikal, na kinabibilangan ng paghihigpit sa paggamit ng pagkain at inumin.
Sa espirituwal, habang ang pag-aayuno, libangan, kasiyahan, kasarian, at pag-iisip tungkol sa makasalanang mga gawain ay ipinagbabawal.

Ang pangunahing kahulugan ng holiday na ito at pagsunod sa lahat ng mga paghihigpit ay ang pagkakataong magpakita ng katapatan kay Allah at patahimikin ang mga negatibong katangian ng isang tao na nagtutulak sa kanya na gumawa ng kasamaan. Ito ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng paglilimita sa sarili sa mga kagalakan ng buhay, ang isang tao ay may oras upang isipin ang tungkol sa kanyang masama at mapanlinlang na mga aksyon na ginawa sa buong taon, na sumasama sa lahat ng negatibo sa kanyang buhay.

Kapansin-pansin na ang Ramadan ay hindi nag-tutugma sa iba pang mga banal na pista opisyal. Ang simula nito ay mahigpit na dahil sa katotohanan na ang kalendaryong Islamiko ay lunar, at lahat ng buwan ay nagsisimula mula sa sandali ng bagong buwan. Dahil ang Islam ay isang relihiyon sa mundo, ang tiyempo ng Ramadan sa iba't ibang bansa ay mag-iiba, sa paglitaw ng buwan.

Ano ang ipinagbabawal na gawin sa panahon ng Ramadan:

Sa pagsisimula ng Ramadan, ang malay-tao na pagkonsumo ng pagkain at inumin sa araw, ang paninigarilyo ng iba't ibang tabako, kabilang ang mga hookah, ay ipinagbabawal, at mahigpit na ipinagbabawal ang pawi ng uhaw sa seks.

Ano ang pinapayagang gawin sa panahon ng Ramadan:

Sa panahon ng Ramadan, ang walang malay na pagkain, paghalik, mga haplos na hindi hahantong sa bulalas, pagligo at pagsisipilyo ng ngipin, pag-donate ng dugo, at hindi sinasadyang pagsusuka ay pinapayagan.

Natitiyak ng mga Muslim na sa panahon ng Ramadan ang kahalagahan ng pagsasagawa ng mabubuting gawa at paglalakbay ay tataas ng 700 beses. Sa buwang ito, ang shaitan ay nakakadena, at ang mabubuting gawa ay nakarating kay Allah nang mas mabilis at mas mabuti. Sa oras na ito, ang mga Muslim ay lumalapit sa mga panalangin nang mas responsable kaysa karaniwan, nagbabasa ng banal na aklat ng Koran, gumagawa ng mabubuting gawa, nagbibigay ng mga donasyon sa mga mahihirap at namamahagi ng obligadong limos.

Habang nag-aayuno, obligadong magbayad ng limos (zakat al-filter). Ang pagbabayad na ito ay obligado para sa mga Muslim at may eksaktong sukat. Ang halaga ng limos ay 1 saa. Ang Saa ay isang sukat ng timbang na katumbas ng 3500 g. Iba't ibang lungsod ang gumagamit ng iba't ibang produkto para sa donasyon. Kaya sa Europa nagbabayad sila ng zakat al-filter na may trigo at barley, sa Gitnang Silangan na may mga petsa, sa Timog-silangang Asya na may bigas.

Paano kumain sa panahon ng Ramadan:

Ang batayan ng pag-aayuno sa Ramadan ay medyo simple; hindi ka dapat kumonsumo ng pagkain o tubig habang ang araw ay sumisikat sa kalangitan. Ang pagkain sa umaga - suhoor - ay dapat kainin hanggang sa lumitaw ang mga sulyap ng araw sa kalangitan. Ang pagtanggap sa gabi (iftar) ay maaaring magsimula lamang kapag ang araw ay nawala sa likod ng kalangitan. Ang pagkain ay karaniwang nagsisimula sa mga petsa at tubig. Bago kumain, obligadong magbasa ng panalangin.

At siyempre, isang kinakailangan para sa pag-aayuno ay niyat (intention) na gawin ito. Ito ay nagpapakita ng sarili sa pagbabasa ng mga panalangin at pagsasagawa ng mga ritwal. Ang intensyon ay binibigkas araw-araw sa pagitan ng mga panalangin sa gabi at umaga.

Sino ang maaaring hindi mag-aayuno sa panahon ng Ramadan:

Ang pag-aayuno ay ipinag-uutos, ngunit ang ilang mga kategorya ng mga tao ay maaaring hindi kasama sa mahigpit na mga kondisyon ng saum. Ang mga menor de edad at mga taong may kapansanan sa pag-iisip ay hindi kasama sa pag-aayuno. Kung ang isang mananampalataya ay naglalakbay, nagsisimula siyang mag-ayuno sa kanyang pagbabalik. Exempted din ang mga buntis, mga babaeng nagpapasuso, at mga babaeng nagreregla. Ang mga matatandang hindi makontrol ang kanilang pagkain ay naghahanda ng pagkain para sa mga mahihirap.

Pagsira ng ayuno sa Ramadan at ang mga kahihinatnan nito.

Maaaring mangyari na ang isang mananampalataya ay nasira ang kanyang Saum dahil sa isang malubhang karamdaman o dahil sa Haida (regla). Sa kasong ito, ang mananampalataya ay maaaring mag-rehabilitate ng kanyang sarili sa harap ng Allah, at dapat siyang mag-ayuno ng isang araw hanggang sa susunod na Ramadan, o dapat magbigay ng tiyak na halaga sa mga mahihirap. Kung ang isang mananampalataya ay nakipagtalik sa araw, dapat niyang bayaran ang paglabag na ito ng anim na sampung araw ng patuloy na pag-aayuno, o pakainin ang animnapung mahihirap na tao.Ang pagsira ng pag-aayuno nang walang wastong dahilan ay itinuturing na kasalanan.

Pagtatapos ng Ramadan

Ang huling sampung araw ng pag-aayuno ay ang pinakamahalaga para sa mga Muslim. Marami sa kanila ang sumusunod sa halimbawa ni Muhammad at nagretiro upang magdasal. Upang gawin ito, nagtatago sila sa mosque.

Maluwalhating holiday ng Ramadan

Matapos ang pagtatapos ng mga paghihigpit, magtatapos ang Ramadan, magsisimula ang tatlong araw ng holiday, na sinamahan ng pagsira ng pag-aayuno. Ang unang araw ay itinuturing na isang araw na walang pasok, at ang mga paaralan ay maaaring magkaroon ng mga pista opisyal sa lahat ng tatlong araw.

Pagsasama-sama ng ilang relihiyon at kundisyon para sa mga hindi mabilis
Dapat ding tandaan na sa panahon ng Ramadan, para sa mga taong hindi nag-aayuno, bilang paggalang sa mga Muslim, hindi ipinapayong kumain ng pagkain sa araw, manigarilyo, ngumunguya ng gum, o tumugtog ng musika nang malakas sa mga pampublikong lugar. Ang hindi sinasalitang tuntuning ito ay umiiral din sa mga bansang may halo-halong relihiyon, halimbawa sa Israel, gayundin sa mga lungsod kung saan ang mga Arabo at Hudyo ay magkasamang nakatira.

Ramadan 2019: kailan

Sa 2019, magsisimula ang Ramadan mula Mayo 5 hanggang Hunyo 3. Dapat pansinin na ang mga tao ay naghihintay sa simula ng holiday na ito nang may kawalan ng pasensya at paggalang, dahil ang Ramadan ay hindi lamang isang mahusay na holiday, ngunit isang personal na himala ng kaluluwa at katawan ng bawat Muslim.